Last update: Sep. 19, 2010
日本文学講習会編 兼好法師「選定徒然草」
1902年（明治35年） 青山堂書房
（著作権保護期間満了）
1902年（明治35年） 青山堂書房
（著作権保護期間満了）
抜粋編集があるので，多少，原文と異なっているかもしれません．
一一五段 梵論の復讐
宿河原といふところにて，ぼろぼろ，おほくあつまりて，九品の念佛を申しけるに，外より入り來たるぼろぼろの，「もしこの御中に，いろおし房と申すぼろやおはします。」と，尋ねければその中より，「いろおし，こゝに候ふ。かくのたまふは，誰そ。」と答ふれば，「しら梵字」と申す者なり。おのれが師，なにがしと申しし人，東國にて，いろおしと申すぼろに，ころされけり。」と承りしかば，「その人にあひ奉りて，恨み申さばや。」と，思ひて，尋ね申すなり。」といふ。いろおし，「ゆゝしくも，尋ねおはしたり，さる事侍りき，ここにて，對面し奉らば，道場をけがし侍るべし。前の河原へ，まゐりあはむ，あなかしこ。わきざしたり，いづかたをも，見つぎ給ふな。あまたのわづらひにならば佛事の妨に侍るべし」，といひ定めて，二人河原へ出であひて，心ゆくばかりに，つらぬきあひて，共に死にけり」。
「ぼろぼろ」といふ者，むかしは，なかりけるにや，「近き世に，ほろんじ梵字，漢字など云ひける者。そのはじめなりける。」とかや。世をすてたるに似て，我執深く，佛道をねがふに似て，闘諍をこととす。放逸無慙のありさまなれども，死を輕輕くして，少しもなづまざるかたの，いさぎよく，おほえて，人のかたりしままに，かきつけたるなり」。
一一五段 梵論の復讐
宿河原といふところにて，ぼろぼろ，おほくあつまりて，九品の念佛を申しけるに，外より入り來たるぼろぼろの，「もしこの御中に，いろおし房と申すぼろやおはします。」と，尋ねければその中より，「いろおし，こゝに候ふ。かくのたまふは，誰そ。」と答ふれば，「しら梵字」と申す者なり。おのれが師，なにがしと申しし人，東國にて，いろおしと申すぼろに，ころされけり。」と承りしかば，「その人にあひ奉りて，恨み申さばや。」と，思ひて，尋ね申すなり。」といふ。いろおし，「ゆゝしくも，尋ねおはしたり，さる事侍りき，ここにて，對面し奉らば，道場をけがし侍るべし。前の河原へ，まゐりあはむ，あなかしこ。わきざしたり，いづかたをも，見つぎ給ふな。あまたのわづらひにならば佛事の妨に侍るべし」，といひ定めて，二人河原へ出であひて，心ゆくばかりに，つらぬきあひて，共に死にけり」。
「ぼろぼろ」といふ者，むかしは，なかりけるにや，「近き世に，ほろんじ梵字，漢字など云ひける者。そのはじめなりける。」とかや。世をすてたるに似て，我執深く，佛道をねがふに似て，闘諍をこととす。放逸無慙のありさまなれども，死を輕輕くして，少しもなづまざるかたの，いさぎよく，おほえて，人のかたりしままに，かきつけたるなり」。
