永井荷風の自伝（的？）な随筆です．
その冒頭部分です．
身をせめて深く懺悔（ざんげ）するといふにもあらず、唯臆面（おくめん）もなく身の耻とすべきことどもみだりに書きしるして、或時は閲歴（えつれき）を語ると号し、或時は思出をつづるなんぞと称（とな）へて文を売り酒沽（か）ふ道に馴れしより、われ既にわが身の上の事としいへば、古き日記のきれはしと共に、尺八（しゃくはち）吹きける十六、七のむかしより、近くは三味線けいこに築地（つきじ）へ通ひしことまでも、何のかのと歯の浮くやうな小理窟つけて物になしたるほどなれば、今となりてはほとほと書くべきことも尽き果てたり。
16〜17歳のころから尺八を吹いていたこと，そして最近（30代後半）は三味線も習っていることが書かれています．
その頃[明治32年]わが一番町の書斎に大山吾童（おおやまごどう）とよぶ人しばしば遊びに来りぬ。当時尺八の名人荒木竹翁（あらきちくおう）の門人にて吾童といふはその芸名なり。余もまた久しく浅草代地（あさくさだいち）なる竹翁の家また神田美土代町（かんだみとしろちょう）なる福城可童（ふくしろかどう）のもとに通ひたる事あり度々『鹿（しか）の遠音（とおね）』『月の曲』なぞ吹合せしよりいつとなく懇意になりしなり。
20歳のころまでに荒木竹翁や福城可童に尺八を習い，「鹿の遠音」「月の曲」を演奏していたとのことです．
その冒頭部分です．
身をせめて深く懺悔（ざんげ）するといふにもあらず、唯臆面（おくめん）もなく身の耻とすべきことどもみだりに書きしるして、或時は閲歴（えつれき）を語ると号し、或時は思出をつづるなんぞと称（とな）へて文を売り酒沽（か）ふ道に馴れしより、われ既にわが身の上の事としいへば、古き日記のきれはしと共に、尺八（しゃくはち）吹きける十六、七のむかしより、近くは三味線けいこに築地（つきじ）へ通ひしことまでも、何のかのと歯の浮くやうな小理窟つけて物になしたるほどなれば、今となりてはほとほと書くべきことも尽き果てたり。
16〜17歳のころから尺八を吹いていたこと，そして最近（30代後半）は三味線も習っていることが書かれています．
その頃[明治32年]わが一番町の書斎に大山吾童（おおやまごどう）とよぶ人しばしば遊びに来りぬ。当時尺八の名人荒木竹翁（あらきちくおう）の門人にて吾童といふはその芸名なり。余もまた久しく浅草代地（あさくさだいち）なる竹翁の家また神田美土代町（かんだみとしろちょう）なる福城可童（ふくしろかどう）のもとに通ひたる事あり度々『鹿（しか）の遠音（とおね）』『月の曲』なぞ吹合せしよりいつとなく懇意になりしなり。
20歳のころまでに荒木竹翁や福城可童に尺八を習い，「鹿の遠音」「月の曲」を演奏していたとのことです．
